معصومه كيهاني 
بررسي شكاف آموزش روزنامه‌نگاري و كارحرفه‌اي در ميزگرد همشهري‌آنلاين با حضور دكتر سعيدرضا عاملي، دكتر هادي خانيكي و دكتر حسن نمك‌دوست تهراني. شكاف بين آموزش روزنامه‌نگاري و كار حرفه ‌اي، چگونه قابل ارزيابي است؟ چه مجموعه عواملي باعث اين شكاف  است و حوزه آموزش را آسيب پذير كرده است و چه عواملي به اين گسست، دامن مي‌زنند؟ آيا صرفا ضعف در حوزه‌هاي آكادميك است كه همه چيز كليشه‌اي و بسته‌بندي شده ارائه مي‌شود و توليد دانش در بستر تخصصي شدن پيش نمي‌رود يا نوع نگاه و برخورد اجرايي در بخش مديريتي رسانه‌ها به گونه‌اي است كه اساسا عوامل علمي - تجربي در آن جايگاهي ندارند و از اين رو فرايندي كه در اين عرصه طي مي‌شود بدون نمودهاي خلاقانه و استفاده از دستاوردهاي آكادميك و حرفه‌اي تجلي پيدا مي‌كند؟ و درنهايت، چه راهكارهايي مي تواند در كاهش اين شكاف و تقويت عرصه روزنامه نگاري به طور جدي تاثيرگذار باشد؟

مليحه ياوري
زيلو نخ بافته خنكي است كه سلامتي بافنده و مصرف‌كننده را به مخاطره نمي‌اندازد و با رنگ‌هاي ملايم و زيبا آرامش را در خانه‌ها منعكس مي‌كند.زيلو، فرش دشت‌هاي كوير، داراي ظاهري ساده و بادوام است كه طراوت شن‌هاي كوير را در شب‌هاي تابستان به تن آدميان شن‌زده نشانده و خستگي روز را از آنها مي‌زدايد. با توجه به اين‌كه زيلو در نقش و بافت شباهت زيادي به حصير دارد، اما در واقع شكل تكامل يافته‌اي از حصيربافي است و بافندگان آن از اين صنعت الهام گرفته‌اند.ماده اوليه زيلو رشته نخ‌هاي پنبه‌اي است كه به آن كلاف گفته مي‌شود و در پود زيلو از آن استفاده مي‌شود. براي بافت نيز به استادكاري كه پود را لابه‌لاي تار زيلو مي‌كشد و شاگردي كه با استفاده از «پنجه» پودها را مي‌كوبد نياز است.

بخش اعظم كيفيت زندگي  ما را خانواده، دوستان و ساختارهاي اجتماعي تعيين مي‌كنند هر چند كه  تاكيد عمده ما در جامعه بر سياست و كار است. رفتار ما به خصوص به آن صورت كه در رسانه‌ها انعكاس يافته و قوام مي‌يابد غالبا در برابر گسترش اين ابعاد حيات بشري به كار مي‌رود.پژوهش‌هاي ارتباطاتي،‌ چندين پروسه حياتي تاثير گذار در نحوه تعريف ما از روابط با ديگران را آشكار ساخته و نشان  داده اند كه چگونه افراد در برقراري ارتباط با ديگران  اثر گذارند.اين تحقيقات روشهايي را توصيه مي‌كنند كه براساس آن افراد بتوانند به طرق مختلف در جريان انواع تعاملات روزمره به يكديگر كمك كنند و در ضمن به اهداف شخصي خود نيز دست يابند.

مرضيه سبزعليان
كسي را مي‌شناسي كه وجدان نداشته باشد؟ آن هم از نوع كاري‌اش.  فقط كافي است كمي منصف باشيم تا ردپاي گمشده وجدان را در مراودات دوستانه و اداري خود پيدا كنيم. همين قدر كه يك روز كاري‌مان را مرور كنيم، كافي است تا بعضي جاها خودمان يا آدم‌هايي را ببينيم و پيدا كنيم كه وجدان ندارند، «البته از نوع كاري‌اش!» مفهوم وجدان در فرهنگ اسلامي- ايراني ما   همان محكمه و قاضي دروني افراد كه بخش عمده آن شامل مسائل اخلاقي و مذهبي مي‌شود،است شايد كمتر فكر كرده‌ايم به اينكه تا چه حد در زندگي روزمره و ميان مشغله‌كاري‌مان دچار بي‌وجداني شده‌ايم. اصلاً چقدر وجدان كاري را مي‌شناسيم، چند بار حكايت يك مو از خرس كندن را تكرار كرده‌ايم؟

سميه صيادي‌فر
گاهي احساس تنهايي آزارم مي‌ده؛ اين حس كه هيچ كسي نيست كه بتونم بهش اعتماد كنم. هيچ كسي نيست كه اينقدر باهاش صميمي باشم كه بتونم حرفهاي دلم‌و باهاش بزنم. نمي‌دونم چرا وقتي كم سن و سال بودم چيزهاي لذت بخش اطرافم خيلي زياد بودند. از حضور تو جمع هم سن و سالهام تو فاميل، مدرسه يا عالم همسايگي احساس خوبي بهم دست مي‌داد. فكر مي‌كردم چقدر تعداد كسايي كه مي‌تونم باهاشون بي‌دغدغه و بي‌ريا حرف بزنم زيادند. فضاهاي دوستانه بهم انرژي مثبت مي‌داد. اما حالا قضيه خيلي فرق كرده. ديگه كسي با  كسي گرم نمي‌گيره. ديگه از اون صميميت خبري نيست.

على اكبر صادقى رشاد

تلویزیون چیست و تفاوت‌های ماهوی آن با سینما در كجاست؟ پیش از هر چیز، برای جلوگیری از شبهات احتمالی باید یك بار دیگر براین نكته تصریح كنیم كه «پرسش از ذات و ماهیت سینما و تلویزیون» را نباید با «پرسش از كارایی این دو وسیله» خلط كرد. در تمدن كنونی جهان، راه برای پرسش از كارایی‌ها و كاربردها كاملاً باز است، اما امكان تفكر در ذات و ماهیت اشیاء و موجودات وجود ندارد. در جواب اینكه «آب چیست؟»، قریب به اتفاق مخاطبان به شما پاسخ خواهند داد كه «آب تركیبی از اكسیژن و هیدورژن است». كسی حتی احتمال هم نخواهد داد كه شما از «ماهیت آب» پرسش كرده باشید

خانواده به عنوان اولین کانونی که فرد در آن قرار می‌گیرد دارای اهمیت شایان توجهی است. اولین تأثیرات محیطی که فرد دریافت می‌کند از محیط خانواده است و حتی تأثیرپذیری فرد از سایر محیطها می‌تواند نشأت گرفته از همین محیط خانواده باشد. خانواده پایه گذار بخش مهمی از سرنوشت انسان است و در تعیین سبک و خط مشی زندگی آینده ، اخلاق ، سلامت و عملکرد فرد در آینده نقش بزرگی بر عهده دارد.عواملی چون شخصیت والدین ، سلامت روانی و جسمانی آنها ، شیوه‌های تربیتی اعمال شده در داخل خانواده ، شغل و تحصیلات والدین به وضعیت اقتصادی و فرهنگی خانواده ، محل سکونت خانواده ، حجم و جمعیت خانواده ، روابط اجتماعی خانواده و بی‌نهایت متغیر دیگر در خانواده وجود دارند، شخصیت فرزند ، سلامت روانی و جسمانی او ، آینده شغلی ، تحصیلی ، اقتصادی ، سازگاری اجتماعی و فرهنگی ، تشکیل خانواده او و غیره را تحت تاثیر قرار می‌دهند.

غلام‌رضا خواجه‌پور

«وقتي آرتوركستلر در 1933 به شوروي سفر مي‌كند، جامعه‌اي مي‌بيند به‌كلي آشفته و درهم ريخته. اين كمونيست مومن به چشم مي‌بيند كه در جامعه آرماني‌اش هيچ چيز سرجايش نيست و هيچ سازمان يا دستگاه اداري درست كار نمي‌كند. كستلر در جايي از خود مي‌پرسد كه اين جامعه با اين همه آشفتگي چرا اصلا زنده و پابرجا مانده است. اما در جوابي كه خودش مي‌دهد نه پاي همبستگي جهاني را به‌ميان مي‌كشد، نه از ارتش سرخ حرف مي‌زند و نه رهبري حزب را عامل بقاي اين جامعه مي‌داند. كستلر از چند آدم ساده و معمولي ياد مي‌كند كه در طول سفر ديده و توجه‌اش را برانگيخته‌اند. افسري كه زن و بچه‌اش را در شهري گذاشته و به ماموريتي در سيبري مي‌رفته است. كارمندي كه در نبود امكانات به كار خود چسبيده بوده است.... و كستلر در اينجا مي‌گويد، همه اين «آدم‌ها» يك صفت مشترك داشتند. «همه كار خود را خوب مي‌شناختند و در شرايط دشوار خوب انجام مي‌دادند. به نظر او همين «آدم‌ها» بودند كه جامعه شوروي را زنده نگاه داشته بودند_»

 الهه اروميه
بنابه تعريف دايرة المعارف ويكى پيديا (۲۰۰۴) «نوواژه، واژه اى است كه بتازگى ابداع شده است يا مى توان آن را عمل ساخت يك واژه يا گروه دانست. «همچنين نوواژگى مى تواند مستلزم كاربرد واژه هاى قديمى در معنايى تازه باشد مانند اين كه به واژه ها يا گروه هاى موجود معنايى تازه ببخشيم. نوواژه ها در شناسايى اختراعات ، پديده اى نو يا ايده هاى قديمى كه در بافت فرهنگى تازه اى به كار رفته اند، نيز مى توانند مفيد باشند. »فرهنگ راتلج (۳۲۴:1996) نوواژه را عبارت (واژه يا گروه) زبانى اى مى داند كه بتازگى ساخته شده  است و بيشتر مردم يك جامعه آن را عبارتى تازه مى دانند كه براى اشاره به شيئى جديد يا موضوعى تازه در فناورى، صنعت، سياست، فرهنگ يا علم به كار مى رود و بين ساخت يك عبارت تازه براساس تك واژه   ها ی قابل دسترس و قواعد ساخت واژه، انتقال معنايى و قرض گيرى از زبان هاى ديگر تمايز قائل مى شود و معتقد است كه اين ۳ منبع را نمى توان به طور كامل از هم جدا كرد و چهارمين مورد نوواژه را ساخت استعارى يك عبارت معرفى مى كند.

 محمدرضا انوارى
وقتى سخن از شهرهاى توريستى ايران به ميان مى آيد، براى نخستين گزينه، اصفهان و بعد يزد، كرمان و چند شهر شمالى به ياد مى آيند.
در صورتى كه در فاصله ۱۱۰ كيلومترى اصفهان به يكى از قطب هاى گردشگرى كشور مى رسيم كه شايد بسيارى از ايرانيان حتى كمترين اطلاعى از آن نداشته باشند. چهارمحال و بختيارى است كه در همسايگى استان هاى اصفهان، لرستان و كهگيلويه و بويراحمد قرار دارد.

 
صغرى مستانه
خليج فارس به مانند سفره اى پر بركت است كه خداوند براى بهره مندى ساكنان سواحل و جزاير آن و حتى مردم ديگر كشورها، پهن كرده و هركس بايد به فراخور دانايى و توانايى خود از مواهب آن برخوردار شود. از ذخاير نفتى و گازى مدفون در بستر اين دريا گرفته تا ماهى و ميگو و انواع آبزيان خوراكى و صنعتى و از موقعيت استراتژيكى و شاهراه اقتصادى بودن آن گرفته تا جزايرى كه مركز توليد مثل لاک  پشت ها و جنگل هاى زيباى دريايى حرا است

::    ::